Aku seorang melankolis-kholeris

Aku adalah anak yang terlahir dari seorang ayah kholeris sejati, dan ibu yang melankolis-sanguinis. Aku adalah perpaduan kekakuan sempurna dan inferiotas. Ayah adalah seorang yang sangat otoriter, bahkan konon kata ibu, saat aku lahir, dalam beberapa waktu ayah sudah datang bawa akta kelahiran, tidak ada sebelumnya perundingan dengan ibu atau sekedar pertanyaan, “nanti anak kita mau dikasih nama siapa ?” , ayah adalah sosok yang susah dinasehati, kecuali oleh beberapa orang saja, yakni adiknya dan anaknya. Selain itu, hampir tidak ada yang bisa merubah keputusanya dan siap berhadapan dengan siapa saja sekalipun itu adalah orang yang lebih tua, sekalipun itu kakak kandungnya, sekalipun itu mertuanya, who cares. Dia tidak menyukai kesalahan, sangat marah melihat kecerobohan dan paling tidak suka melihat ketidakberdayaan dan sekali lagi, hanya ada dua yang bisa lolos dari ketidaksukaanya, yakni kesalahan yang dilakukan oleh anak-anaknya atau oleh adiknya. Sedangkan ibuku adalah karakter yang benar benar penyabar namun justru kadang itu membuatnya terlihat inferior, dan berdampak pula ketika di kehidupan bermasyarakat, sering menjadi bagian dari keputusan. Disatu sisi, Ibu adalah sosok peredam konflik ditengah otoriteritas sosok ayah. Saat aku kecil, entah sudah berapa kali aku melihat konflik. Dan lambat tapi pasti, semua cerita masa kecil akan berdampak terhadap karakter seseorang. Lambat laun, sosok ayah yang begitu kaku dan otoriter mulai berubah sekalipun garis garis sifatnya sesekali masih nampak jelas. Lambat laun pula, Alhamdulillah hidayah dari Allah perlahan lahan masuk, meskipun sampai saat ini belum bisa membaca Qur’an, tapi ayah mulai menyukai kajian-kajian yang didengarnya setiap sore di radio. Banyak perubahan yang dialami ayah sejak aku masuk ke fakultas kedokteran dan mulai mengerti islam.

Sifat kholeris dan melankolis aku pelajari dengan baik dari kedua orang tuaku. Ketika kecil, sifat kholerisku begitu dominan, namun smp dan sma, sifat melankolislah yang tumbuh subur. Mungkin karena lingkungan, dominansi sosok kholeris lain, atau mungkin diusia tersebut aku terlalu banyak menyaksikan sifat melankolis dari ibuku. Sifat melankolis akan hidup ketika ia mendapat pengaruh. Ia menghayati peristiwa disekitarnya, lalu larut didalamnya. Melankolis sangat sulit menciptakan arus justru dialah yang membutuhkan arus. Ia dengan mudah termotivasi dan mencoba menghayati film yang ditontonya, novel yang dibacanya atau doktrin orang lain yang dia percayai. Harus diakui, melankolis lebih mengutamakan emosi dari jiwanya. Di awal awal kuliah, sifat itupun masih dominan. Salah satu kebaikan melankolis adalah sosoknya yang mudah dimotivasi. Beruntunglah dia ketika bersama orang baik, karena insya Allah dia akan mudah menerima kebaikan (disamping hidayah dari Allah tentunya), namun berbahaya ketika dia bersama orang jahat karena ia dengan mudah mengikuti arus kejahatan.

Akhir-akhir ini, sifat melankolisku mulai meredup, dan nampaknya karakter kholeris mulai tumbuh, seiring dengan lingkungan yang menuntut untuk memainkan karakter kholeris. Aku mulai tidak terlalu peduli dengan penghayatan akan stimulus-stimulus emosional. Di titik ini, mulai aku harus menciptakan arusku sendiri setidaknya untuk konsumsi diriku sendiri. Satu-satunya sarana untuk menjaga  melankolis adalah menulis, termasuk pula tulisan ini. Sekalipun kholeris mungkin nampak mengagumkan, namun pada hakikatnya dia akan mati ketika ia tidak menemukan objek melankolis sebagai tempatnya  untuk menumpahkan arus kholerisnya. Dan ketika dia bertemu kholeris lain, sudah pasti ketika beda arah akan terjadi konflik besar. Berbeda ketika melankolis bertemu melankolis yang berseberangan.

Ketika diminta untuk memberikan presentase antara melankolis berbanding dengan kholeris maka bagiku, aku adalah 60 % melankolis dan 40 % kholeris.

Di balik sifat ayah dan ibu, aku belajar sangat banyak, tentang apa apa yang harus aku ambil dari keduanya dan apa-apa yang harus aku hindari dari keduanya. Pada akhirnya menyadari, bahwa bisa jadi setiap orang akan lahir dengan karakter masing-masing. Namun ilmu akan mengarahkannya. Ilmu pula yang dapat membuat seseorang memiliki pseudokarakter. Dia bisa menutupi kekurangan karakter aslinya, dan memaksimalkan kelebihan karakter aslinya. Sifat otoriteritas ayah pada akhirnya mulai  terarah dengan hadirnya ilmu begitupula sifat inferioritas ibu yang mulai menghilang dengan hadirnya ilmu. Aku bersyukur menjadi anak dari seorang kholeris dan melankolis-sanguinis. Semoga bisa segera memberikan yang terbaik untuk kalian wahai ayah dan ibu. Terutama untuk ibu, semoga pula bisa mengajari akhlak akhlak muslimah yang sesunguhnya yang aku tidak bisa ajarkan karena sedikitnya pengetahuanku tentang itu, namun aku berjanji akan semoga bisa mengajarkannya melalui wanita sholehah disampingku kelak . Robbi auzi’ni an asykuro ni’matakallatii anamta ‘alayya, wa ‘ala waalidayya, wa an a’mala shoolihan tardzoohu wa adkhilni bi rohmatika fii ‘ibaadikasshoolikhiin

Sukoharjo, 4 Maret 2016.

Bunga Rampai : Threshold-Potensial Aksi, salah satu kaidah dasar keberhasilan

 Setiap respon fisik dari tubuh kita tidak pernah terlepas dari peran saraf disana. Saraflah yang memperantarai tergeraknya otot, sehingga kita bisa melakukan berbagai aktivitas dengan baik. Karena peran saraf pula  kita bisa merasakan  nyeri, kepanasan, kedinginan, berdebar-debar, eurofia, ketenangan, dll. Dalam terminologi kedokteran, kita mengenal istilah threshold  ketika belajar tentang konduksi saraf. Yap, threshold didefinisikan sebagai potensial minimum pada membran neuron (sel saraf) untuk dapat membentuk potensial aksi . Untuk sukses menjalankan tugasnya, saraf harus bisa menghasilkan potensial aksi. Potensial aksi inilah yang nantinya membuat jari-jari tangan bisa mengetik, kaki terangkat ketika menginjak paku, jantung berdebar-debar menunggu hasil ujian, atau mata berkedip ketika ada debu. Potensial aksi (disebut juga impuls) ketika sudah terbentuk maka akan memicu hantaran saraf. Seketika impuls akan menjalar dengan sangat cepat menuju sel target (bisa sel saraf yang lain, otot, kelenjar, dsb), sehingga terbentuklah respon. Namun sebelum potensial aksi ini muncul, stimulus harus mampu melampaui thershold  sel saraf. Sebuah stimulus akan membuat kanal ion terbuka (saluran untuk masuk ion-ion seperti Na+, K+, Cl-) dan mempengaruhi potensial membran sel saraf. Ketika potensial membran ini melebihi thresholdnya, maka seketika itu potensial aksi akan terbentuk. Akan tetapi, selama potensial membran tidak pernah melebihi thersholdnya, maka selama itu tidak akan terbentuk potensial aksi dan dampaknya adalah tidak ada respon apapun dari tubuh alias nihil.

Jika boleh menyebutnya, maka banyak elemen dalam kehidupan ini memakai kaidah threshold dan potensial aksi. Secara normal, hasil-hasil yang nampak dalam setiap peristiwa kehidupan akan selalu tertaut aturan yang biasa kita sebut sebagai akumulasi, dan akumulasilah yang menjiwai kaidah threshold dan potensial aksi. Akumulasi perbendaharaan kata-kata menghasilkan manusia bisa berbicara, akumulasi pengetahuan tentang penglihatan menghasilkan manusia bisa menganalisa dengan baik tentang apa-apa yang dilihatnya. Hampir-hampir tidak ada peristiwa instan dalam kehidupan dunia ini melainkan semua pasti ada prosesnya. Bahkan Allah telah menetapkan bumi diciptakanya dalam enam masa. Menurut teorema bigbang, alam semestapun tercipta dari satu massa yang sangat-sangat padat dan terus menerus memadat hingga akhirnya meledak. Ada akumulasi, ada threshold, dan ada potensial aksi disana. Itulah kaidahnya.

Orang-orang sukses, orang-orang jenius, pastilah mereka pernah melalui masa-masa perjuangan yang menguras energi untuk mencapai “threshold’ mereka. Boleh jadi jalannya panjang dan berliku, namun manakala threshold tercapai, ‘boom’, tiba-tiba semua jalan yang  tadinya sulit terbuka dengan sendirinya dan terus melesat. Disaat itu, seseorang sudah memperoleh “potensial aksinya”. Jack Ma, salah seorang pengusaha sukses abad ini mengisahkan, ketika awal berdiri, Alibaba Express tidak mendapatkan keuntungan sepeserpun selama 3 tahun bekerja. Sama sekali tidak ada. Namun mereka terus melakukan pelayanan dengan integritas yang  sangat baik. Dan tiba-tiba setelah periode itu terlewati, Alibaba Express melejit jauh tak terbendung. Ternyata threshold Alibaba Express adalah perjuangan selama lebih dari 3 tahun tanpa menghasilkan keuntungan. Dan barulah setelah periode itu terlewati, “potensial aksi” nya muncul.

Saya yakin kita semua pernah mengalami yang demikian. Ada yang  sudah mendapatkan potensial aksinya, namun ada pula yang masih berjuang dalam masa thresholdnya. Tidak mengapa. Asalkan proses akumulasi tidak terhenti. Terus berjuang, terus berusaha. Meskipun demikian, kita sebagai umat muslim tidak boleh menganggap “potensial aksi” yang kita hasilkan semata-mata karena usaha kita saja dalam menjalani periode “threshold”. Tidak boleh mengatakan harta yang diperoleh itu karena kekayaan atau kepintaran kita saja, atau klo bahasa sekarang karena usaha kita saja, karena law of attraction. Tidak boleh demikian. Sekali lagi, karena ini di dunia, ada proses yang harus dijalani, ada proses akumulasi, threshold, dan potensial aksi. Semua memiliki garis takdirnya sendiri-sendiri. Kita dituntut untuk bersabar, berikhtiar, dan bertawakkal kepada Allah SWT. Hanya dengan proses itu, proses yang membuat seorang manusia mulia dibanding mahluk lainya.  End

Jodoh itu Kompatibilias : Pilihlah Karena Agamanya !! (Part 2)

“....Pilihlah agamnya, niscaya engkau beruntung” (Rasulullah SAW). Tulisan ini adalah lanjutan dari tulisan kemarin dan masuk kepada bahasan memilih karena agamanya itu bagaimana maksudnya. Yang pertama jelas, islam. Karena itu syarat dasar. Dan janganlah kamu nikahi wanita-wanita musyrik, sebelum mereka beriman. Sesungguhnya wanita budak yang mukmin lebih baik dari wanita musyrik, walaupun dia menarik hatimu. Dan janganlah kamu menikahkan orang-orang musyrik (dengan wanita-wanita mukmin) sebelum mereka beriman. Sesungguhnya budak yang mukmin lebih baik dari orang musyrik walaupun dia menarik hatimu. Mereka mengajak ke neraka, sedang Allah mengajak ke surga dan ampunan dengan izin-Nya. Dan Allah menerangkan ayat-ayat-Nya (perintah-perintah-Nya) kepada manusia supaya mereka mengambil pelajaran. (QS Al Baqarah 221).

Ayat diatas sudah sangat-sangatlah terang. Mengenai islam sendiri, persoalanya adalah banyak  yang mengaku agamanya islam, tapi rukun islamnya sebatas syahadat. Atau yang sekarang ngetren adalah masuk islam sebagai syarat nikah. Setelah itu bubrah. Kasus yang demikian lumayan banyak. Yang paling menyedihkan adalah masuk islam sebagai syarat nikah, lalu setelah nikah balik menjadi non islam. Kasus ini frekuensinya juga tidak sedikit Meski ada juga yang setelah masuk islam jadi istiqomah. Nahh dalam hal demikian maka perlu kehati-hatian dalam memilih.

            Sekarang konteksnya adalah sudah islam. Rukun islamnya juga hampir terpenuhi (biasanya kurang haji), dan rukum imanya juga hampir terpenuhi. Loh kok rukun iman hampir terpenuhi ? memangnya belum cukup sudah beriman kepada Allah, malaikat-malaikatNya, kitab-kitabNya, rasul-rasulNya, hari akhirNya, dan qada qadrNya ? Kalau sudah beriman kepada keenam tadi, dengan menjalankan konsekuensi iman, jawabanya adalah imanya sudah sangat baik hanya belum “mumtaz”. hehe

Seperti yang telah diketahui, iman itu bercabang-cabang sebagaimana kekafiran pun juga bercabang-cabang. Ada cabang-cabang yang sangat pokok yang harus dipenuhi seseorang dan sangat menetukan statusnya apakah  iman atau tidak beriman (kafir) dan ada cabang  cabang keimanan yang apabila dipenuhi maka semakin baguslah ia. Rasulullah menerangkan iman itu ada 70an cabang, yang paling tinggi adalah Laillaha llallah, dan yang paling rendah adalah menyingkirkan duri dari jalan. Jadi, ukuran agama yang paling baik digunakan untuk memilih adalah ukuran keimanan beserta cabang-cabangnya. Cabangnya apa saja, kalau itu jawabanya sangat panjang. Silahkan membaca bukunya sendiri tenang cabang iman atau membaca makalah tentang 79 cabang iman dari ma’had adz-dzikr (adz-dzikr adalah kajian mahasiswa kedokteran di FK UNS yang diikuti oleh penulis *promosi).

Semakin terpenuhi cabang  keimanan seseorang maka semakin idealah dia untuk dikatakan “dipilih karena agamanya”. Terlebih, terpenuhinya cabang-cabang keimanan Insya Allah juga turut menentukan kesakinahan dan kemawaddahan. Kok bisa ? Sebagai contoh penulis ambilkan salah satu cabang  iman, cabang iman ke 14 yakni mencintai Rasulullah SAW. Seseorang yang mencintai Rasul maka paling tidak dia akan berusaha memposisikan diri agar dirinya bisa mencontoh akhlak-akhlak terpuji beliau. Rasulullah adalah laki-laki yang sangat menyayangi istri-istri beliau. Bisa dibaca bagaimana kemesraan beliau dengan bunda Aisyah r.a atau ketika bersama bunda Khatidjah atau bersama istri-istri beliau yang lainya. Kita masih ingat, bagaimana kisah Rasulullah bersama Khatidjah disaat periode awal-awal ketika amanah langit itu datang ke pundak Rasulullah. Sangat berat. Masih teringat bagaimana perkataan sejuk dari Bunda Khatijah kepada Rasulullah yang gemetaran paska melihat Jibril  pada waktu itu, “Tidak perlu khawatir, Allah tidak akan pernah menghinakanmu, sesungguhnya engkau orang yang menjaga tali silaturrahmi, senantiasa mengemban amanah, berusaha memperoleh sesuatu yang tiada, selalu menghormati tamu dan membantu orang-orang yang berhak untuk dibantu.”

Pernah suatu saat Bunda Aisyah cemburu kepada Nabi karena beliau masih sering menyebut-nyebut nama bunda Khatijah. Apakah tiada orang lagi selain wanita tua itu. Bukankah Allah telah menggantikannya dengan yang lebih baik? demikian ucap bunda Aisyah kepada beliau SAW. Beliau SAW pun menjawab “Tidak, Demi Allah, tidak ada ganti yang lebih baik darinya. Dia adalah seorang wanita yang terbaik, karena dia telah percaya dan beriman kepadaku di saat orang lain masih dalam kebimbangan, dia telah membenarkan aku di saat orang lain mendustakanku; dia telah mengorbankan semua harta bendanya ketika orang lain mencegah kemurahannya terhadapku; dan dia telah melahirkan bagiku beberapa putera-puteri yang tidak ku dapatkan dari isteri-isteri yang lain”.

Seseorang yang mencintai Rasul, sudah seharusnya akan meneladani pula bagaimana beliau memperlakukan istri-istri beliau. Ketika haji wada’, diakhir khutbah beliau yang sangat mengharukan tersebut, beliau menyampaikan “Takutlah kepada Allah dalam bersikap kepada kaum wanita, karena kalian telah mengambil mereka dengan amanah atas nama Allah dan hubungan badan dengan mereka telah dihalalkan bagi kamu sekalian dengan nama Allah.Sesungguhnya kalian mempunyai kewajiban terhadap isteri kalian dan isteri kalian mempunyai kewajiban terhadap diri kalian. Kewajiban mereka terhadap kalian adalah mereka tidak boleh memberi izin masuk orang yang tidak kalian sukai ke dalam rumah kalian. Jika mereka melakukan hal demikian, maka pukullah mereka dengan pukulan yang tidak keras/tidak membahayakan. Sedangkan kewajiban kamu terhadap mereka adalah memberi nafkah, dan pakaian yang baik kepada mereka.Maka perhatikanlah perkataanku ini, wahai manusia sekalian. Sesungguhnya aku telah menyampaikannya.”

Maka, semakin paham seseorang akan cabang-cabang keimanan, maka semakin layak dipilihlah dia. Jika dia seorang wanita, maka dia akan menjadi sebagaima Khatijah, sebagaimana Aisyah terhadap Rasulullah. Dan jika ia seorang laki-laki, maka dia akan menjadi sebagaimana Rasulullah terhadap Khatijah, Aisyah dan istri-istri beliau yang lain. . . (bersambung)

-Nanda E.S Sejati

Next bahasan: Memilih dengan ilmu untuk yang berilmu, serta mengapa harus yang berilmu (dari sudut pandang ilmu jiwa )

Jodoh itu Kompatibilias : Pilihlah Karena Agamanya !! (Part 1)

sumber gambar : www.kaskus.co.id

Pernahkah kita mendengar kisah mengenai Pangeran Charles, Camellia dan Diana ? sebuah kisah yang mungkin akan selalu dikenang oleh masyarakat dunia. Kita masih ingat, meskipun mendapat badai kritikan dari berbagai pihak, pada akhirnya Pangeran Charles tetap lebih memilih bersama Camellia. Namun pertanyaanya adalah, bagaimana mungkin Pangeran Charles rela meninggalkan seorang Diana yang kalau boleh dibilang adalah salah satu wanita tercantik di abad tersebut demi seorang Camellia. Jika kita melihat dari ukuran kecantikan, jelas Camellia tidak ada apa-apanya dibanding Diana. But why ?  Mengapa seorang putri yang demikian cantik tidak bisa memenangkan hati Pangeran Charles. Ketika beliau ditanya tentang perihal tersebut, beliau menjawab “saya lebih bisa berbicara dengan Camellia.” Begitulah kira-kira gambaran singkat tentang kompatibilitas. Ini masalah hati, tidak semata-mata urusan fisik. Jikalau fisik adalah ukuran tentang sebuah hubungan, lantas mengapa banyak pernikahan artis yang notabene fisik mereka cantik dan ganteng berakhir dalam perceraian dalam kurun waktu yang singkat? Sementara, di rumah-rumah sederhana, berisikan orang-orang berwajah biasa, hubungan mereka bisa langgeng hingga akhir ? Sekali lagi, disanalah urusan hati. Absurd, rumit, dan sering tidak logis. Fisik memang sedikit bisa menyentuh hati, namun jiwa lebih dahsyat dalam menyentuh hati. Jiwa-lah yang memberi warna fisik. Fisik saja tanpa diwarnai jiwa hanya akan membuat manusia menjadi cyborg-cyborg berjalan. Bersama dengan Camellia, Charles merasa lebih nyaman, jiwa-nya lebih nyaman, sekalipun kecantikannya tidaklah seberapa. Diluar sana, ada banyak pasangan yang mungkin physically nampak tidak serasi, tapi siapa peduli. Karena jiwa-lah yang merasakan. Mereka kompatibel.

Kompatibilitas ditentukan oleh kepribadian, karakter, ilmu, gaya komunikasi, dan yang paling penting dalam persepektif muslim adalah ahlak. Ahlak-lah yang membawa khalifah Umar bin Khattab kepincut untuk menikahkan putranya dengan gadis anak seorang penjual susu yang begitu ihsan dalam memegang etika berdagang. Ahlak pula yang membuat hati seorang janda jelita nan kaya raya, Khatidjah  luluh pada Muhammad, seorang pemuda santun yang begitu terpuji dalam semua perilakunya. Jika demikian, lantas apa sesungguhnya ahlak itu ? “Akhlak adalah sifat yang tertanam dalam jiwa yang menimbulkan perbuatan-perbuatan dengan gampang dan mudah, tanpa memerlukan pemikiran dan pertimbangan” demikian menurut Imam Al-Ghazali dalam kitabnya Ihya ‘Ulumuddin.

Rasulullah SAW pernah menyampaikan, “Seorang itu wanita dinikahi karena empat hal; karena hartanya, keturunannya, kecantikannya, dan karena agamanya, maka pilihlah karena agamanya, niscaya kamu beruntung.

Apa mutiara hadist diatas ? salah satunya adalah masalah jiwa dan kompatibilitas. Harta, nasab, dan kecantikan adalah urusan fisik, sedang agama adalah urusan jiwa. “Pilihlah agamanya, niscaya kamu beruntung.” Mengapa harus agama ? karena agama adalah operating system (OS) manusia. Secanggih apapun hardware laptop kalau tanpa OS hanya akan menjadi persegi panjang tipis yang tidak berguna. Atau secanggih apapun hardware laptop kalau OSnya gak kompatibel ya fiturnya tidak akan maksimal. Itulah agama. Semakin mengenal agama maka semakin baguslah kualitas OSnya. Lalu apakah tidak diperbolehkan memilih karena harta, nasab dan cantik/gantengnya ? tentu saja boleh. Kalau agamanya sama-sama bagus, ada yang lebih cantik/ganteng atau lebih berharta, wajar dan boleh-boleh saja. Tapi bagaimana seandainya tidak memilih karena agama ? boleh juga karena konsekuensi ada di pilihan masing-masing, hanya saja Rasulullah tidak merekomendasikan yang demikian.

“Pilihlah agamanya, nisacaya kamu beruntung.” Rasul sudah menjamin demikian, sekarang yang menjadi pertanyaan selanjutnya adalah, bagaimana ukuran agama tersebut. Apakah sebatas sama-sama islam ? Padalah kalau dicermati, banyak orang islam yang belum mengerti islam. Hayo. Lalu memilih karena agamanya itu yang bagaimana, apakah sama-sama satu harokah ? (hehe, ini sensitif), lalu yang bagaimana ? Insya Allah akan berlanjut di Part 2 dengan dilengkapi dari sudut pandang ilmu medis. To be continue...........

-Nanda E.S Sejati